السيد أحمد الموسوي الروضاتي

419

إجماعات فقهاء الإمامية

الرسائل ج 4 / شرح القصيدة المذهبة * من جملة منازل هارون من موسى عليه السّلام أنه كان أفضل قومه عنده وأعلاهم منزلة لديه - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 76 ، 77 : شرح القصيدة المذهبة : ويدل أيضا على ما ذكرناه قوله صلّى اللّه عليه وآله " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " ولا شبهة ولا خلاف في أن من جملة منازل هارون من موسى أنه كان أفضل قومه عنده وأعلاهم منزلة لديه . . . * أجمع الناس على إطلاق اسم وصي رسول اللّه على أمير المؤمنين عليهما السّلام * أمير المؤمنين عليه السّلام وصي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بالإطلاق في أهله وأمته - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 93 : شرح القصيدة المذهبة : وأمير المؤمنين عليه السّلام وصي رسول اللّه ، وقد أجمع الناس على إطلاق هذا الاسم له ، ووصفه بهذا الوصف حتى صار علما مشهورا ووصفا مميزا ، وإن اختلف في معناه : فذهب قوم إلى أنه وصيه في أهله خاصة وهم مخالفوا الشيعة . وذهبت الشيعة إلى أنه وصيه بالإطلاق في أهله وأمته . . . * الأولى هو الأخص الأحق بالشيء - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 131 : شرح القصيدة المذهبة : قوله عز وجل " النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ " ، ولا خلاف بين أهل اللغة بأن الأولى هو الأخص الأحق بالشيء الذي قيل وهو أولى به . . . الرسائل ج 4 / مسائل نكاح المتعة * نكاح المتعة كان في صدر الإسلام مباحا بلا خلاف - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 305 ، 306 : مسائل نكاح المتعة : وقد علمنا بلا خلاف أن نكاح المتعة كان في صدر الإسلام مباحا ، وإنما ادعى قوم أنه حظر بعد ذلك ونسخت إباحته ، فكيف تجتمع علة الحظر مع الإباحة . وإذا كانت علة حظر هذا النكاح أن الطلاق لا يدخل فيه وكونه مما لا يدخله الطلاق قد كان حاصلا مع الإباحة المتقدمة بلا خلاف ، وذلك دليل واضح على فساد هذه العلة . . .